تحلیلی بر دیدگاه تفسیری قرآن به قرآن علّامه طباطبایی (ره)
Authors
abstract
روش تفسیر قرآن به قرآن یکی از کارآمدترین روشهای تفسیری است که سابقه ای به قدمت عصر نزول قرآن کریم دارد. حال، مسألة مهمّی که با آن مواجه هستیم این است که آیا قرآن کریم بدون لحاظ روایات معصومان (ع) به تنهایی و با تکیه به خود، قابل فهم است و اگر چنین است جایگاه روایات در تفسیر قرآن چیست؟ در این پژوهش، با بررسی دیدگاه مفسّر بزرگ علّامه طباطبایی (ره) در صدد اثبات این مطلبیم که قرآن کریم بتنهایی و بدون مراجعه به منبع دیگری حتّی روایات معصومان (ع) قابل فهم است و بیانات قرآنی در رساندن پیام خویش گویا و رسا هستند و با تدبّر و مراجعه به خود قرآن قابل فهم و تفسیر و بی نیاز از غیر است و قرآن در بیان مقاصد خویش، دلالت استقلالی دارد. البتّه دلالت استقلالی قرآن در بیان مقاصد خویش و انحصار قرآن در فهم خود هرگز به معنی بی نیازی از سایر ادلّه در رسیدن به احکام الهی و معارف الهی نیست، بلکه برای رسیدن به این دو بطور کامل، هم به قرآن کریم و هم به روایات معصومان (ع) در کنار هم نیاز داریم. در این راستا به اشکالاتی که به نظر علّامه (ره) وارد شده پاسخ می دهیم؛ از جمله اینکه چرا علّامه (ره) با وجود اینکه قرآن را در فهم خود بی نیاز از روایات می داند ولی خود، بیشترین بهره را از روایات برده است؟ و در نهایت به جایگاه و نقش روایات معصومان (ع) اشاره میکنیم.
similar resources
قرآن، حقیقتی ذو مراتب در دیدگاه تفسیری علامه طباطبایی
در جهانبینی ارائه شده از سوی قرآن کریم هستی، حقیقتی ذو مراتب و در طول و غیرمنفک از یکدیگر است؛ بدینصورت که مراتب نازله آن، رقیقه و تمثلیافته مراتب بالاتر هستند؛ این مراتب مربوط به نشئه غیب بوده، ثابت و زوالناپذیرند و رابطه بین آنها رابطهای طولی و اطلاق و تقییدی است و تنزل از مرتبه عالی به مرتبه پایین به نحو تجلی است. قرآن کریم بهعنوان تجلی و ظهور علم خدای سبحان نیز چنین هویتی دارد؛ قرآن د...
full textدلایل جاودانگی قرآن از دیدگاه علامه طباطبایی
نوشتار حاضر با توجه به شبهات مطرح در خصوص جاودانگی قرآن و در پاسخ به ادعای محدود بودن پیام قرآن به زمان یا مکان خاصی نگارش یافته است. چنین مسألهای از جوانب مختلف میتواند مورد بررسی قرار گیرد، لکن این مقال درصدد تبیین دیدگاه علمی و استدلالهای علامه طباطبایی و راهگشایی اندیشههای او در خصوص فرامکانی و فرازمانی بودن پیام قرآن، و در پاسخ به این سوال است که؛ گسترهی شمول و عمومیت زمانی و مکانی ...
full textالگوهای تفسیری قرآن به قرآن علامه طباطبایی؛ مطالعه موردی سوره حمد
از مهمترین مباحث در حوزه قرآنپژوهی، روششناسی تفسیر است. از عوامل نیل به این مهم، ارزیابی عملکرد مفسر برای شناخت ضابطههای وی در فرآیند تفسیر است. بدین منظور، شیوه قرآن به قرآن علامه طباطبایی در سوره حمد بهعنوان مطالعه موردی بررسی میگردد. عملکرد ایشان در این سوره را میتوان به شقوق مختلف تقسیم کرده و الگوهای مختلفی از آن استخراج نمود. این الگوها دارای فراز و فرود و نیز همسانیها و افت ناهم...
full textالتزام به آموزههای قرآن از دیدگاه علامه طباطبایی
چکیده صلح و همزیستی در پناه امنیت، از بنیان های اصلی هر تمدن و ملّتی است و از دیرباز تئوریپردازان به عنوان یکی از آرمانیترین شاخصه های «مدینه فاضله» به آن پرداختهاند. امروز نیز آنچنان مورد توجه است که حقوقدانان و سیاستمداران را، در حیطة بین المللی یا منطقهای، برانگیخته تا به لوازم قانونی و اجرایی آن بیاندیشند و راهکارهایی را جهت تحقق آن ارایه کنند. اما باید دانست که آنچه در این تلاشها ...
full textالتزام به آموزههای قرآن از دیدگاه علامه طباطبایی
چکیده صلح و همزیستی در پناه امنیت، از بنیان های اصلی هر تمدن و ملّتی است و از دیرباز تئوریپردازان به عنوان یکی از آرمانیترین شاخصه های «مدینه فاضله» به آن پرداختهاند. امروز نیز آنچنان مورد توجه است که حقوقدانان و سیاستمداران را، در حیطة بین المللی یا منطقهای، برانگیخته تا به لوازم قانونی و اجرایی آن بیاندیشند و راهکارهایی را جهت تحقق آن ارایه کنند. اما باید دانست که آنچه در این تلاشها ...
full textاخلاق عرفانی قرآن با تأکید بر دیدگاه علامه طباطبایی
چکیده: در این مقاله ضمن تبیین اخلاق خاص قرآن که میتوان آن را «اخلاق عرفانی قرآن» نامید، تطبیق آن با عرفان بهویژه عرفان عملی صورت گرفته است. علامه طباطبایی ذیل تفسیر برخی آیات قرآن از سه نوع اخلاق «مادی- فلسفی»، «عام انبیا» و «خاص قرآن» نام برده و نوع اخیر را مخصوص اسلام و غیر مسبوق به سابقه معرفی نموده است. با تأمل در ماهیت، مبانی و اهداف این نوع اخلاق، مشاهده میگردد که تشابهات فراوانی میا...
full textMy Resources
Save resource for easier access later
Journal title:
کتاب قیمPublisher: دانشگاه یزد
ISSN 2251-6026
volume 2
issue 7 2012
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023